معنعنا ، عن أبي مريم الأنصاريّ قال : كنّا عند جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - فسأله أبان بن تغلب عن قول اللَّه - تعالى - : « اعْبُدُوا اللَّهً ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً » قال : هذه الآية الَّتي في النّساء ، من الوالدان ( 1 ) ؟ قال جعفر : رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - وعليّ بن أبي طالب ( 2 ) - عليه السّلام - ( 3 ) وهما الوالدان . ] ( 4 ) « وبِذِي الْقُرْبى » : وبصاحب القرابة ، « والْيَتامى والْمَساكِينِ والْجارِ ذِي الْقُرْبى » : الَّذي قرب جواره . وقيل ( 5 ) : الَّذي له مع الجوار قرب واتّصال بنسب أو دين . وقرئ ، بالنّصب ، على الاختصاص . « والْجارِ الْجُنُبِ » ، أي : البعيد ، أو الَّذي لا قرابة له . في أصول الكافي ( 6 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن عمرو بن عكرمة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : كلّ أربعين دارا جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله . وفيه ( 7 ) : عن أبي جعفر - عليه السّلام - مثله . وفي معاني الأخبار ( 8 ) : أبي - رحمه اللَّه - قال : حدّثنا سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي عبد اللَّه ( 9 ) ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : قلت له : جعلت فداك ، ما حدّ الجار ؟ قال : أربعون دارا ( 10 ) من كلّ جانب .

--> 1 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : الوالدين . 2 و 3 - « بن أبي طالب » و « و » ليس في المصدر . 4 - ما بين المعقوفتين ليس في أ . 5 - أنوار التنزيل 1 / 219 . 6 - الكافي 2 / 669 ، ح 1 . 7 - نفس المصدر والموضع ، ح 2 . 8 - معاني الأخبار / 165 ، ح 1 . 9 - المصدر : « أحمد بن أبي عبد اللَّه . » وعلى أيّ صورة هو أحمد بن محمد بن خالد البرقي . ر . تنقيح المقال 1 / 82 ، رقم 496 . 10 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : ذراعا .